J’ai commencé l’écriture de ce roman après un songe que j’ai fait et dont je me suis souvenu au matin (ça ne m’arrive que rarement). C’était un rêve assez drôle qui mettait en scène des femmes qui venaient trouver des hommes champignons dans une forêt pour prendre leur plaisir, et/ou se reproduire.

J’ai commencé à écrire une base, un peu comme une nouvelle tout à fait érotique, afin d’en faire profiter ma compagne qui était amusée par le rêve que je lui avais raconté.

Rapidement, lors de l’écriture, le concept s’est étoffé, j’ai voulu créer plus qu’un roman érotique, j’y ai ajouté de l’aventure, une quête initiatique autour du sexe pour les personnages. Comme nous lisions aussi des ouvrages féministes, j’ai tenté d’ajouter des axes de réflexion dans une fiction, en essayant de me séparer des codes patriarcaux de notre société (la société Molwin – Firman, en opposition avec le patriarcat venant du vieux monde, même si les mœurs sont relativement libérées). Mon but est qu’une fois le roman terminé, vous puissiez continuer votre réflexion sur les thèmes abordés, que cet ouvrage ne soit pas seulement une lecture de divertissement.

Les références bibliographiques permettent de trouver les éventuelles sources de mes débats dans l’ouvrage. J’ai basé certains de mes chapitres sur des lectures que j’avais eues et dont je me souvenais, mais j’ai aussi cherché des liens après écriture, pour étayer mon point de vue, ou au contraire le nuancer, voire le contredire. Cela m’a parfois amené à revoir certains paragraphes, pour coller au mieux à la vision que j’avais, et qui s’étoffait au fil des jours et des lignes que j’écrivais.

La société matriarcale telle que présentée chez les Molwins n’est pas forcément représentative de ce qu’on peut apprendre dans les recherches de Heide Goettner-Abendroth (qui montre que la majorité des sociétés étudiées prônent un respect et une relative égalité des sexes, cela dans un épanouissement mutuel). Dans Gingelys, on est plutôt dans une inversion de la notion de domination patriarcale que les femmes ont combattue. Cette domination a simplement changé de sexe. Mais c’est bien cela qui va créer un questionnement pour Diarté et donc tous les changements qui interviendront ensuite.

Le chapitre 5 a été le plus compliqué à rédiger. Il essaye de proposer plusieurs théories sur le patriarcat. J’ai basé mes écrits sur les textes en bibliographie, entre autres, mais c’est un sujet à part entière, délicat et complexe. Je ne sais pas si j’ai trouvé ici la bonne formulation qui sera parfaite, mais j’ai essayé en tout cas. Plutôt que de traiter les trois théories proposées de manière distincte, j’ai plutôt adressé cela comme une combinaison de ces théories, car à mon sens elles n’expliquent pas tout à elles seules.

J’espère que cela apportera des axes de discussion pour vous, chère(s) lectrice(s), cher(s) lecteur(s), avec votre ou vos compagnes et compagnons, peu importe la façon dont vous vivez votre couple et votre sexualité.

Car finalement, se remettre constamment en question, n’est-ce pas là le but de toutes nos expériences pour avoir un regard plus critique sur le monde qui nous entoure ?

Adrien Grelet − 09/01/2026